教宗良發布首份AI通諭，宣告資料為共同善並駁斥科技的道德中立性

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簡述 - Pope Leo XIV 於 5 月 25 日發布《Magnifica Humanitas》，這是首部完全聚焦於 AI 的教宗通諭。 - 該通諭將演算法、資料與數位平台歸類為共同財，不能繼續處於私人壟斷的掌控之下。 - Anthropic 共同創辦人 Christopher Olah 在梵蒂岡的發布會上發言，並警告若 AI 造成大規模勞動力取代，將成為「具有歷史性規模的道德責任」之必須處理議題。 Pope Leo XIV 於星期一發布了他的首部通諭，這是一份長達 245 段、完全聚焦於人工智慧的文件，要求對 Big Tech 進行更嚴格的監督、將資料歸類為人類共享資源，並主張「科技從來不是中立的」，因為它吸收了打造者的價值觀、盲點與經濟誘因。這份名為《Magnifica Humanitas》（壯麗人性）的文件於 5 月 25 日在梵蒂岡的主教會議廳發布。Pope Leo 早在 10 天前的 5 月 15 日便已簽署，當天正是《Rerum Novarum》發布的 135 週年——那是 Pope Leo XIII 於 1891 年發布、關於勞工權利的通諭，並成為現代天主教社會訓導的基石。 Pope Leo 始終將 AI 定位為其教宗任期內最具決定性的道德挑戰，並將即將到來的社會劇變比擬為工業革命時期的動盪。這份通諭涵蓋面甚廣：AI 用於戰爭、去人性化、技術官僚主義、資料殖民主義、兒童網路安全、大規模失業、假訊息、自主武器，甚至超人類主義。但貫穿全文的論點很簡單：每一個演算法都反映了設計者、資助者與部署者的優先順序。打造佯裝中立的系統並不能消除這種偏見——只是把它藏起來。資料屬於每一個人。包括你的資料。天主教社會訓導長久以來主張，地球的自然資源是為全人類而設，並非屬於私人所有者。Leo 將這項原則直接延伸到數位經濟。通諭主張，演算法、平台與資料必須以共同財的方式治理，而非被少數公司鎖在商業壁壘之後。「資料是眾多貢獻者的成果，不應被視為可供出售或交付給少數人託管的東西，」教宗寫道。文中也將輔助性原則——即決策應盡可能在最在地的層級做出——具體應用於科技平台。這份通諭並不僅僅呼籲由上而下的監管；它倡議透明的演算法、獨立的社群稽核，並賦予人們真正的法律權力，去挑戰那些影響其信用評分、求職申請或刑事風險評估的自動化系統。Leo 主張，若缺少這種分散式的監督，AI 治理便會淪為一種數位威權主義，反而壓制了它聲稱要服務的群體。通諭也針對超人類主義——即將人類的有限性與脆弱性視為應被工程化抹除的缺陷——提出反駁。Leo 的回應是：有限性並非錯誤。正是它使同理心、道德判斷與對他人真誠的關懷成為可能。為了將其最佳化抹除而打造的系統，並不會造就更好的人類。它們只會造就更有效率地評估與排除脆弱者的東西。教宗謹慎地不將科技擬人化。通諭指出，AI 系統「沒有身體，不感受喜悅或痛苦」，他寫道。通諭指出 AI 系統缺乏產生真正理解所需的親身經驗。它們可以模擬同理心並產出令人信服的語言，但它們並不理解自己所輸出的內容。這個區別具有實際意義。當演算法做出招聘決定、設定信用條件或在法庭上指派風險分數時，它表面上的客觀性掩蓋了設計者所植入的選擇。通諭特別警告：不應將敏感決策委派給「不知憐憫、慈悲、寬恕」的自動化系統，也不應僅僅因為結果由機器產出，便將其視為中立。 Anthropic 也在場星期一與 Leo 同台的人，引起的關注不亞於這份文件本身。Christopher Olah——Anthropic 共同創辦人暨可解釋性研究團隊負責人——與兩位梵蒂岡樞機主教及兩位神學家一同出席了主教會議廳的發布會。如同 Decrypt 在 Leo 當選時所報導，這位教宗從他向樞機主教們發表的第一次演說開始，便將 AI 定位為其任期內的核心道德議題。星期一的這份通諭，便是該承諾的正式教義版本。 Olah 利用這個場合公開說出大多數 AI 高層所迴避的事：每一間主要實驗室「都在一套有時可能與做對的事相衝突的誘因與限制下運作」，而來自政府、宗教機構與公民社會的外部審視「並非可有可無」。他也指出，AI 驅動的勞動力取代是近期的風險，若大規模成真，將造就「具有歷史性規模的道德責任」。 Leo 早已寫下這項論點更尖銳的版本。「更具道德的 AI 還不夠，」通諭指出，如果其背後的道德準則完全由掌握資料與運算能力者所訂定。Leo 在 2025 年 11 月於梵蒂岡向 Silicon Valley 高層當面提出了相同的論點。梵蒂岡也於 5 月 16 日核准成立一個新的內部 AI 委員會，由七個部門共同組成，以協調 Holy See 未來在 AI 治理工作上的推動。

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來源：Decrypt

發佈：2026-05-25 14:02:22

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